פרשת מטות מסעי

פרשת מטות מסעי תשפד:

אדם בכל מקום בעולם מברך ברכת המזון ומזכיר בה את ירושלים.

אומר הרב קוק זצ"ל שלכל פעולה של אדם יכולים להיות מניעים שונים ממדרגות רוחניות שונות:

א- אדם יכול לאכול בשביל קיום גופו (ברכת הזן).

ב- אדם יכול לאכול מתוך דאגה שיהיה קיום לעם ישראל (ברכת הארץ).

ג- אדם יכול לאכול מתוך הבנה שקיום עם ישראל הוא העמדת הקודש בעולם (ברכת ירושלים).

חכמים חששו שאדם יראה את המצב העכשווי ויתייאש, לכן הוסיפו ברכת הטוב והמיטיב. למרות החורבן והמצב הירוד שלא הובאו לקבורה, לא הסריחו. הקב"ה איתנו גם במצבי החולשה שלנו.

כולנו שייכים לשלושת הקומות. ההבדל הוא מה יותר דומיננטי.

כשם שבאדם הפרטי יש קומת גוף וקומת נפש. כך בכלל יש קומה חומרית וקומה רוחנית.

גאולה איננה רק גאולת הגוף אלא כוללת גם את גאולת הנפש. קדושת ישראל תתגלה.

גאולת הנפש באה לידי ביטוי בדיבור - "ורוממנו מכל לשון".

לכן ראה הקב"ה שצדיקים מועטים עמד ושתלם בכל דור ודור.

הרב צבי יהודה קוק זצ"ל היה אומר שהקב"ה שלח את נשמתו של החפץ חיים לפני הכניסה לארץ כדי לחזק את קדושת הדיבור.

להעלות את הדיבור הישראלי למקום הנכון. ובכך להיגאל גם בגאולת הנפש.

כך גם לפני הכניסה לארץ ישראל, משה רבנו מלמד הלכות בדיבור. אדם צריך להיות נאמן למה שהוציא בפיו.

אגב,

לפני היום הקדוש, שאנחנו דומים למלאכים, כולנו אומרים כל נדרי.

לפני שאתה מתעלה לדרגת מלאך, תהיה בן אדם. תתקן את מדרגת האדם. המדבר.

הדעה והדיבור לחי העולמים.

אצל עם ישראל הדיבור איננו רק העברת אינפורמציה ואיננו מנותק מקומת הדעה שלנו. לחי העולמים.

גם הדעה שלנו היא לחי העולמים. וגם הדיבור שלנו הוא לחי העולמים.

יהיו הדברים לרפואת אבי מורי הרב ישעיהו בן שושנה רייזל בתוך שאר חולי ישראל

שבת שלום!

ידידיה מרדכי מייטליס